La Unión Europea se enfrenta a grandes desafíos: las guerras de Ucrania, Gaza e Irán, la segunda Administración Trump, los avances de la inteligencia artificial, procesos migratorios complejos, el retroceso de las democracias… ¿Cómo puede sobrevivir ante este contexto hostil y convulso? Este libro se propone explorar las raíces geográficas, políticas, religiosas y filosóficas de Europa y demostrar los cimientos sólidos sobre los que se funda. Recorrer sus orígenes permite comprender el panorama actual y plantear las claves para que el proyecto europeo desempeñe un papel relevante en el siglo XXI: desarrollar nuevas políticas y estructuras de poder, fortalecer las existentes y consolidar un patriotismo europeo que promueva la cohesión entre los países que lo componen. Juan González-Barba nos invita a entender cuáles son los aspectos que hacen de Europa una identidad compartida y por qué son fundamentales para nuestro porvenir

La derecha neorreaccionaria ya no sorprende a nadie, desplazó todos los límites y encabeza una cruzada para resetear el sistema en un sentido antidemocrático. Llamar a eso “batalla cultural” suena a poco: es una guerra ideológica por la visión del mundo. Y, como toda guerra, tiene sus armas y sus tácticas. En este libro esclarecedor, Pablo Stefanoni analiza los argumentos clave del arsenal de la derecha. ¿Estamos ante un nuevo tipo de fascismo? Si es así, ¿cómo incluir en él a los reaccionarios recién llegados, esos magnates ligados al mundo de las nuevas tecnologías y las distopías apalancadas en su riqueza? ¿Existe el wokismo, o es un invento para fortalecer la demonización de las izquierdas? ¿Por qué la derecha se volvió hipersionista y, sobre todo, cómo logró la autoabsolución de su antisemitismo clásico? En la línea de su exitoso libro ¿La rebeldía se volvió de derechas?, Stefanoni logra priorizar la información y los argumentos por sobre el ruido actual, desarma los conceptos más enrevesados para hacerlos comprensibles y no se deja ganar por el desaliento: la historia no está escrita, y existen aquí y allá resistencias eficaces. Es hora de canalizar la indignación en un senti...

Lenin, Mr. Wonderful, El Xokas y Marco Aurelio tienen algo en común: todos creen que el trabajo duro nos hará mejores. Sin embargo, la realidad es que solo nos hace más precarios. Pasamos más horas en la oficina que en nuestra casa, vemos más a nuestro jefe que a nuestra pareja y enfermarse parece ser la única forma posible de descansar. La cultura del esfuerzo ha definido y dignificado la identidad de la clase obrera, pero también ha justificado su explotación durante siglos. ¿Cómo puede haber hecho tanto y tan poco por nosotros? Este libro busca diseccionar nuestra relación con el trabajo. Para ello analiza la historia del orgullo obrero, la falsa meritocracia de algunos deportistas de alto rendimiento y chefs de prestigio, el discurso político de la izquierda que pide con la boca pequeña la reducción de la jornada laboral, la narrativa «estoica» de los nuevos millonarios y otros muchos ejemplos en los que se desdibuja la línea entre el esfuerzo y el privilegio. Con un estilo divertido y provocador, Miguel Gómez Garrido nos invita a reflexionar sobre una nueva cultura del desesfuerzo, en la que el bienestar sea un derecho universal por el que nadie tenga que competir.

Orbitas alrededor de Betelgeuse, la famosa estrella supergigante que, desde nuestro planeta, parece teñir de sangre el hombro izquierdo de la constelación de Orión, el cazador. La observas expectante, porque dentro de muy poco serás testigo de uno de los fenómenos más asombrosos del cosmos: una explosión de supernova que, posiblemente, anunciará el nacimiento de un agujero negro. Han hecho falta décadas de estudio y de observación para confirmar la existencia y entender el funcionamiento de los astros más enigmáticos del universo. En Rosquillas de espacio y tiempo, el radioastrónomo y divulgador científico Iván Martí Vidal nos ayuda a comprender los agujeros negros a través de conceptos básicos de la teoría de la relatividad general de Einstein y del análisis de imágenes reales obtenidas con la tecnología radioastronómica más avanzada. Este es un libro para aprender las peculiaridades de estos monstruos espaciales, entender por qué son de todo menos “negros” y las diferentes formas de observarlos y estudiarlos.

El fútbol nació hace más de cinco mil años y en cada país desarrolló sus propias reglas. Lo jugaron los chinos, los egipcios, los romanos y los británicos; los aztecas y otros habitantes de la América precolombina. Con el tiempo se fue perfeccionando: el balón evolucionó, cambiaron las reglas y la cantidad de jugadores. Lo que nunca cambió es la pasión de multitudes por el juego más bonito del mundo. Galeano quiso ser futbolista. Pero como solo jugaba bien en el mundo de los sueños, prefirió dedicarse a contar el fanatismo de los hinchas, las genialidades de los grandes jugadores y las historias de los partidos que conmovieron al mundo.

Este volumen reúne ensayos, entrevistas e intervenciones públicas de Pierre Bourdieu. En ellos, el sociólogo despliega su innovadora concepción de la dinámica social contemporánea, recorre su propia obra y la de otros pensadores y no evita polemizar con sus críticos. Preparado por Isabel Jiménez y su autor, Capital cultural, escuela y espacio social lleva fuera del universo erudito problemas y discusiones hasta aquí reservados al cenáculo de los especialistas, y por ello constituye una extraordinaria introducción a las ideas de Pierre Bourdieu. El espacio social es construido de tal modo que los grupos se distribuyen en él según dos principios: el capital económico y el capital cultural. El lugar ocupado en ese espacio dirige las representaciones y las tomas de posición en las luchas para conservarlo o transformarlo. En este paisaje, la escuela selecciona y legitima un sistema de hábitos y prácticas sociales impuesto por una determinada clase, presenta ciertos valores y normas culturales de un grupo como si fueran universales y contribuye a reproducir la estructura social. Sin embargo, contra las interpretaciones mecanicistas, hay que aclarar que es porque conocemos las leyes de la...

Placer del texto, goce de la lectura. No es el crítico ni el semiólogo el que se expresa en esta obra, sino el escritor y el lector. Tomándose como sujeto de experiencia, Roland Barthes examina los efectos de la escritura sobre aquel que recorre el texto. Primer trabajo del Barthes “tardío”, El placer del texto revolucionó la crítica literaria, sorprendiendo tanto a las perspectivas conservadoras como a las radicales. Por propuesta de Michel Foucault, Barthes es nombrado profesor en el Collège de France, donde en enero de 1977 pronuncia su lección inaugural. El texto y el poder son, también allí, el centro de reflexión. Si el poder está siempre agazapado en el discurso, ¿en qué condiciones puede éste desprenderse de todo querer-asir? Si llamamos libertad al acto de sustraerse al poder pero sobre todo de no someter a nadie, solo puede haber libertad fuera del lenguaje. “A nosotros nos resta, pues, hacer trampas con la lengua, hacerle trampas a la lengua”. Y este ardid saludable que permite escuchar la lengua fuera del poder, en el “esplendor de una revolución permanente del lenguaje”, es lo que Barthes llama literatura. ¿Qué gozamos del texto? Una razón táctica nos lleva a formular ...

Entre las palabras y las cosas, ¿hay una correspondencia esencial, o puede haber cosas que tengan lugar en un espacio distinto del de las palabras? ¿Bajo qué orden las ciencias humanas pensaron las cosas desde el Renacimiento? ¿Era la representación el fundamento de ese orden? ¿Qué papel desempeñaron los nombres, el discurso, el lenguaje, en esa arquitectura? La publicación de esta obra en 1966 consagra a su autor como uno de los intelectuales más originales de su época. Aquí Foucault aborda estos interrogantes y concluye que entre esas dos regiones tan distantes –las palabras y las cosas– existe un quiebre, un vacío, un confuso dominio, y que es por la naturaleza de ese desencuentro que las certezas y verdades supuestamente permanentes van cambiando a lo largo de la historia. Las palabras y las cosas es una arqueología de lo contemporáneo, ya que las ciencias humanas son caracterizadas aquí fundamentalmente como prácticas e instituciones, y el conocimiento, como el resultado de un sistema de reglas que son propias de cada época y no del progreso de la razón. Este libro nació de un texto de Borges. De la risa que sacude, al leerlo, todo lo familiar al pensamiento –al nuestro: al qu...

¿De dónde vienen realmente los números y cómo llegan a nuestra mente? ¿Por qué algunas personas tienen facilidad para lidiar con ellos y a muchas otras les resulta tan difícil dominarlos? Este libro ofrece respuestas a estas y otras apasionantes preguntas que delinean lo que Stanislas Dehaene llama «el sentido del número»: nuestra capacidad para representar cantidades y, con un poco de esfuerzo y otro de educación, para entender esos símbolos abstractos, relacionarlos, sumarlos y, con un esfuerzo más, multiplicarlos o dividirlos. Al igual que la percepción del color o el reconocimiento de la ubicación de objetos en el espacio, este sentido ¡está instalado en nuestro cerebro! El autor inicia su recorrido con el descubrimiento de que los animales –ratas, palomas y chimpancés– pueden realizar algunos cálculos sencillos, y de que los bebés poseen una intuición innata para reconocer cantidades y comparar magnitudes. Nos cuenta también qué les ocurre a pacientes con lesiones cerebrales que pierden la capacidad para determinar cantidades triviales, o cómo los llamados «idiotas sabios» son incapaces de operaciones mentales simples y hasta de valerse por sí mismos, pero pueden ser genios en...

La corrupción es uno de los problemas que más preocupa en España. Genera desconfianza en las instituciones, en los representantes públicos y en la democracia. Su carácter intrincado, confuso y multifacético, que trasciende a las prácticas ilegales, hace complejo entenderla y despierta dudas de distinta naturaleza. ¿Qué podemos entender por corrupción? ¿Cómo se mide y cuánto nos cuesta? ¿Qué sucede con la financiación de los partidos políticos? ¿Es corrupción que incumplan sus compromisos electorales? ¿Qué es el lawfare? ¿Cómo controlar las «puertas giratorias»? ¿Cómo se relacionan pobreza y corrupción? ¿Es corrupción negar la violencia machista? ¿Y degradar la sanidad pública o el acceso a la vivienda? ¿Qué papel juega la banca y las empresas hidroeléctricas? ¿Qué riesgos trae consigo la transición energética? ¿Cuáles son los delitos de corrupción en el código penal español? En El laberinto de la corrupción, un grupo de expertos de la academia, la judicatura, la administración pública y la sociedad civil responde a más de cincuenta preguntas para comprender este fenómeno y fomentar el debate en la ciudadanía.

¿Acaso la moralidad ha llegado a su fin? ¿Nos encontramos frente a la “muerte de lo ético” y en transición a una nueva época “más allá del deber”? ¿Acaso la ética, en este vuelco posmoderno, ha sido sustituida por la estética? En el “mundo líquido” tan característico de Bauman, donde las verdades absolutas se han desvanecido y las normas tradicionales han perdido fuerza, el autor nos plantea una pregunta fundamental: ¿cómo podemos ser éticos sin reglas absolutas? ¿Cómo entender el bien y el mal sin perder de vista la flexibilidad que nos hace únicos y libres? Los grandes temas de la ética no han perdido vigencia, pero debemos verlos y abordarlos de una manera totalmente novedosa. Nuestra época, sugiere, aún podría convertirse en el amanecer, más que en el ocaso, de la ética. Ética posmoderna es un hito en teoría social. Con un estilo claro y provocador, explora cuál es nuestra responsabilidad individual en una sociedad marcada por la incertidumbre. Sin caer en el relativismo ni en la tiranía, esta obra nos desafía a replantear nuestro papel en la construcción de un mundo más justo. Nos encontramos ante una reflexión profunda sobre cómo actuar sin depender de normas rígidas; un libr...

En las sedes de los juzgados y tribunales, todos los ciudadanos que lo deseen están invitados a entrar en la sala y asistir a una ceremonia muy similar a una representación teatral. Se trata de escenificar un suceso pasado, imposible de revivir en directo y que solo se puede reconstruir a través de sus protagonistas: el acusado o acusados, los testigos, los informes periciales y los documentos. ¿Pero cuáles son los componentes que llevan a un juez o tribunal a dictar una resolución? A pronunciar la frase solemne «visto para sentencia». En este libro el magistrado emérito del Tribunal Supremo, José Antonio Martín Pallín, disecciona las funciones del tercer poder del Estado: recorre su origen, explica el complejo proceso para llegar a ser juez y detalla las condiciones personales e ideológicas que pueden —y no deberían— incidir al momento de poner fin a un proceso judicial. Martín Pallín no solo se queda en la teoría, sino que hace un llamado de atención a las insuficiencias del sistema. A través de experiencias personales, anécdotas y análisis de casos coyunturales, como el del fiscal general del Estado, hace hincapié en que la justicia debe desarrollar un papel protagonista en la d...

Este libro no define el amor: lo habita. La propuesta de Paola es tan sencilla como poderosa: preguntar a amigos y amigas qué es para ellos este sentimiento y condensar sus reflexiones en una sola frase. Cada página nace de estas experiencias reales y cercanas, donde el dibujo actúa como un sismógrafo emocional que recoge detalles, gestos y silencios. Así, se despliega un mosaico de miradas en que el amor es verbo, refugio, motor y pausa. Quizá el amor sea todo eso. O quizá sea, simplemente, este libro

El siglo XX fue el tiempo del amor romántico, esa confluencia de sexo, afecto y construcción de una familia. En el siglo XXI, las redes sociales y los smartphones cambiaron el modo de experimentar los vínculos. Con una mirada sociológica y bien fundamentada, este libro da cuenta de las transformaciones que las aplicaciones de citas muestran en todo su esplendor. Están los que buscan sexo casual, los que desean una pareja estable, los que proponen compartir una cena y ver qué pasa, los que adoran a su mascota y sus amigos y buscan un espíritu afín, los que filtran por ideología. Están quienes disfrutan la adrenalina de las apps como si fueran un videojuego en el que hay que desbloquear niveles (matcheo, chat, cita) y quienes se saturan y se van por un tiempo. También están los lenguajes de nuestra época: la estética del porno, que impone modelos de cuerpo y de desempeño sexual poco realistas; el psicoanálisis y los feminismos, que llaman a cuestionar roles convencionales y a prestar atención a quién toma la iniciativa, quién paga el trago o la comida, qué cuidados merece el otro; las terapias de bienestar, que colocan en el centro las búsquedas y los gustos individuales. A partir de...

En 1975 no cambió un régimen: murió un dictador. Así se abrió un pasillo de incertidumbre donde chocaron aperturistas, inmovilistas, reformistas y rupturistas. La Transición, congelada en sus relatos canónicos, acabó pareciéndose al retrato escondido de Dorian Gray: joven y lustrosa en la pared pública, ajada y contradictoria en el desván de la memoria. Este libro recupera ese lienzo y lo mira de cerca. No para negarlo, sino para leer sus grietas. A partir de testimonios protagonistas de primera mano —voces que vivieron el miedo, la esperanza, la renuncia y el coraje—, el libro construye una polifonía crítica y comprensiva que desmitifica un proceso clave de nuestra historia. Con una mirada al pasado, el autor pretende rastrear los orígenes de nuestra democracia y se pregunta cómo reactualizarla ante la ola reaccionaria que vivimos. Retrato de la Transición nos recuerda que este legado no es patrimonio de unos pocos, sino un esfuerzo colectivo, inacabado, que involucra a quienes lo construyeron, a quienes lo habitamos y a quienes lo heredarán.

¿Por qué, en pleno siglo XXI, seguimos creyendo en algo o alguien superior, llámese Dios, meditación trascendental, espiritualidad o sentido de la vida? ¿De dónde surge esta necesidad, antigua como nuestra especie, de preguntarnos por lo que habrá «después» o lo que está «más allá»? ¿Viene «de fábrica» o es un producto de la cultura? ¿Por qué Messi mira al cielo después de hacer un gol? En este libro fascinante, que es un verdadero viaje al corazón de las creencias, Diego Golombek se anima a proponer una ciencia de la religión como fenómeno eminentemente humano. A lo largo de estas páginas, nuestro autor pasa revista a un sinfín de experimentos que muestran cómo actúan las neuronas de monjas rezadoras, budistas meditadores, pentecostales o iluminados con LSD, peyote, ayahuasca y hongos alucinógenos varios. Recorre las historias de quienes han atravesado experiencias límite, como trances epilépticos o la vivencia de la propia muerte con la misteriosa luz al final del túnel. E incluso se mete en el mundo de los rituales diseñados ad hoc y los asesores espirituales robóticos. La investigación científica que, entre otras cosas, ha encontrado circuitos cerebrales en la base de visiones ...

Después de visitar el país de las maravillas, Alicia se metió en un espejo para descubrir el mundo al revés. Si Alicia renaciera en nuestros días, no necesitaría atravesar ningún espejo: le bastaría con asomarse a la ventana. Al comienzo del milenio, el mundo al revés está a la vista: es el mundo tal cual es, con la izquierda a la derecha, el ombligo en la espalda y la cabeza en los pies.

Homo academicus es el libro más personal de Pierre Bourdieu, porque en él aplica su capacidad interpretativa a su propio ámbito: el mundo universitario. En este sentido, el análisis que propone tiene una impronta casi autobiográfica, pero sobre todo un marcado compromiso intelectual. Bourdieu demuestra que el campo de la universidad es el lugar de una constante lucha de poderes que se desarrolla siguiendo una lógica específica: el poder académico y el prestigio intelectual o científico son los dos polos de esa lucha, y las disciplinas y las prácticas dominantes y dominadas se distribuyen en torno a ellos. ¿Cómo se manifiesta este juego de fuerzas e intereses? En los conflictos entre facultades o entre disciplinas; en las pujas por lograr horarios de clases, recursos económicos y personales; en la reproducción del cuerpo de profesores universitarios, en la endogamia de ese cuerpo y en sus modos de reclutamiento y selección; en la exclusión de los adversarios. Pensar que la producción intelectual está exenta de determinismos o que surge del ejercicio libre e independiente del pensamiento es una ilusión: esa producción está condicionada por la ubicación y la trayectoria en el espacio ...